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Page history last edited by 凌秀玉 2 years, 1 month ago

 

第04組

1王佳欣

3胡雪琴

11陳盈晴

27王櫻蓉

37余政滿

41劉芝秀

46葉育岑

 


第04組

1王佳欣

法國大革命時期

  • 家庭羅曼史:以「家庭羅曼史」指稱集體且無意識的家庭秩序圖像,這種家庭序的圖像構成了法國大革命政治理念的基調。  此外,這跟費洛伊德學說有關係,費洛伊德以這個指稱為神經病患的某種幻想。

台灣與新南向

    亞洲區域主義 

  1. 亞洲主義三個時期
  • 第一個時期-->為東南亞尚未進入亞洲主義論述階段,討論亞洲主義的特色
  • 第二個時期-->東南亞爭取獨立的民族主義革命與反殖民主義前後,討論亞洲主義的發展
  •  第三個時期-->區域整合時期,即當代的亞洲主義

      2. 東南亞國族主義

  • 東南亞國家被稱為「古老的民族,新興的國家
  • 國族主義的歷史發展最大的特色是經過西方殖民主義的統治,除了泰國以外都是在二戰結束後終結西方殖民統治而獨立。
  • 在獨立過程中與區域間其他國家最重要的關係是中國與日本
  • 在二戰前廣州、東京成為了亞洲民族主義人士集結的地方 

      3. 日本的亞洲主義 

  • 日本的亞洲主義有比較多的不同的說法,還沒與軍國主義的思想結合之前,大抵是含有許多國族主義的思想,而以亞洲主義為手段。
  • 除了提倡同盟關係的亞洲主義外,還有宣揚亞洲主義的文化觀,這是以文化為核心的浪漫主義者,以岡倉天心為代表,還有其他的思想家,而這構成了日本早期的亞洲主義的特性。 

 

3胡雪琴

l   泰國

  泰國前名暹羅,位於中國和印度間中南半島之心臟地帶。全國尊崇佛教,多個世紀以來,一直是東南亞地區宗教、文化和多個民族的匯集地。泰國面積約五十萬平方公里,與法國國土相若,人口約六千餘萬。泰國與緬甸為鄰,東北接寮國、東連柬埔寨,南部與馬來西亞接壤。

  泰國與隋唐時稱為赤土,元朝稱暹國,明代暹國併於南方的羅國,遂稱暹羅。

l   泰國華人人口

目前泰國的華人約有600多萬,占泰國總人口的12%左右。首度曼谷的居民中,華人約占2/5.

l   大城(Ayutthaya

  大城是泰國「鄭王朝」時期的首都,位在泰國中部,平原土地肥沃,盛產大米和水果,距離曼谷北方約100公里處。

  自西元1350年至西元1767年,曾為泰國第二個首都,不但是年份最久的首都,在東南亞地區更是首屈一指,有四百多年的輝煌歷史,在當時是最大富裕的城市。

l   亞洲主義的三個時期

從亞洲主義的發展為主軸

1.        第一個時期為東南亞尚未進入亞洲主義論述階段,討論當時亞洲主義的特色。

2.        第二個時期是東南亞爭取獨立的民族主義革命與反殖民主義前後,討論亞洲主義的發展。

3.        第三個時期是區域整合時期,即當代的亞洲主義,看看其中的特色,以及三個時期的關係。 

l   鼓勵華僑加入當地國籍

新中國成立以後,成為共產黨主導的亞洲國家,而同時東南亞國家卻是在國族主義情緒最高的時期。東南亞國家進入中國的視域,開始有不結盟運動的產生,亞非會議是中國的新時代的亞洲主義的開展,為了得到亞洲國家的認同,特別是印尼的認同,中國宣布了鼓勵華僑加入當地國籍的作法。


 

11陳盈晴

語言與文化 第十三週

  • 泰國

- 泰國:於隋棠時稱為赤土,元朝稱暹羅,明代暹國並於南方羅國,遂稱暹邏。目前泰國的華人約有600多萬,占泰國總人口的12%左右。首都曼谷的居民中,華人約占2/5。

  • 跨境與變奏/跨語和認同

-乃族:越南廣寧省的「乃族」,應該與廣西的「乃話」應有一定的關係,但是在中國境內操這種語言的少數族群努力漢化,目前是廣西的客家人,但在越南境內卻因為越南的少數民族識別而被訂為「乃族」。

-儂族:越南北部的「儂族」,因為遷徙而產生族群身分變化,留在廣西境內仍是客家人,但在越南境內,卻因法國當局不願承認其漢人身份,重行調查,以其職業定為「儂族」,後來成為法國動員參加越戰的重要少數民族。一部分流寓海外,成為「儂族」戰士,留在越南者主要遷到南方,卻在南越地區參加客家人的社區,變回客家人。

-客家文化的「醞釀期」:指客家人於宋元之際來到閩粵邊贛邊區,長時間的相對孤立,客家人定居在閉塞山地,有移墾社會的特質,不易受到平地居民的影響,形成客家人適應高地環境生存的客家文化。

-海寧儂與廣西客家:儂族與客家有關的是指海寧儂,但是海寧儂是否包含與岱族、壯族比較相近的儂族人,目前資料不清楚,但是分布上有重疊,從海寧儂的相關資料來看,海寧儂與廣西的客家比較有地緣關係,特別是廣西的廣州、欽洲及防城一帶,歷史上這些地方連成一氣,包含壯族及客家族群都在這一代活動,是跨越國界的群體,海寧儂也是因為地緣因素,也會講土白話。

  • 太平洋兩岸華人移民語台灣人移民類型比較

-區域研究與國家研究:區域研究是主要以國家規模的區域為對象,在注意各地區的共時性的同時,注意地區的特色並比較其他地區,廣泛研究該地區的政治、經濟、產業、法律制度、社會、文化、民俗的學科。區域研究一般在傳統上是屬於地理學領域,區域地理學收集各種資料,包括自然與人文,採用複合體概念建構區域的獨特性。

-亞洲區域主義:從東亞國族主義和亞洲主義的歷史關係,來討論亞洲區域主義的現狀,是否仍然可以看到歷史關係的脈絡。如果脈絡存在,可再進一步詢問這種關係的現代意義:如果歷史脈絡不存在,也是很重要的釐清現實的工作,對於正確理解亞洲區域主義也有幫助。


27王櫻蓉

 

離散主義:Diaspora

華裔華裔在不同地區的文化、習俗可能會有些變化,但同時也有一些共通的文化(新年等)

 

泰國:

華人(12%)在泰國的佔比很多。

泰國的人對泰國的認同很強:

在泰國,大多數人認為自己是泰國人,跟他聊天後可能才會知道他的祖先是華人。

1956年泰國政策:實施歸化、同化的政策,鼓勵華人與泰國人同婚。

 

跨境與變奏:

越南乃族:分布在越南廣寧省,語言與客家話相似,但不認為自己是客家人。

儂族:分布在越南北部,因遷徙產生身份認同的變化,在廣西的是客家人,但遷徙到越南的人認為自己是儂族。

 


 

37余政滿

泰國是東南亞的君主立憲制國家,首都及最大城市為曼谷。泰國是近代東南亞唯一倖免於外國殖民的國家,但仍被迫簽訂多個不平等條約而喪失大片國土。泰國鄰近的國家有寮國,東連柬埔寨,南部與馬來西亞接壤。

人口

泰國全國共有20多個民族,有將近7000萬人口。大約有12%的泰國人口是華裔。

在泰國會發現泰國人對於國籍認同很重。1956年泰國實施歸化,同化政策並且鼓勵當地華人與泰國人通婚。為了加快同化於1975年和中國建立邦交,並且放寬對於華人入籍的條件,只需要符合三個條件即可。

越南

儂族

是越南官方認定的53個少數民族之一,與岱依族親緣關係密切。

人口約70萬,主要分布在越南北部。

因為遷徙的因素產生其該族群身分認同的變化。

在廣西境內被認為是客家人,在越南境內就被視為儂族。

亞洲主義的三個時期

第一個時期是東南亞尚未進入亞洲主義論述,討論當年亞洲主義的特色

第二個時期是東南亞爭取獨立民族主義革命與反殖民主義前後,討論亞洲主義的發展

第三時期是屬於區域整合時期,當代亞洲主義其中的特色以及三個時期之間的關係

 

 

 

 

41劉芝秀


 

46葉育岑

May 16 泰國華⼈研究

Diaspora

離散族裔:滅國後流亡到世界各地

流亡

裔群

泰國

1. 華⼈約六百萬,佔總⼈⼝⼗⼆% → ⾮常可觀的⼈數

2. 來源

3. 同化政策

4. 國籍法:⼀九⼀三年,確⽴⾎統主義與出⽣地主義

5. 移居限制:種族限制,華⼈爭取平等地位

6. 排華:鑾批汶事件

7. ⼀九五六修改國籍法:⿎勵泰國⼈與華僑結婚

8. 加快同化:⼀九七五和中國建交,放寬華⼈⼊籍條件,符合三要件

越南

乃族

1. Ngai

2. 越南廣寧省

3. ⼈⼝數始終很少,但統計與定義也占⼀部分原因

儂族

1. 因遷徙產⽣族群⾝分變化

2. 廣⻄境內仍是客家⼈,但越南境內就被成為儂族

May 16 泰國華⼈研究 2

3. 是參與越戰的重要少數⺠族

亞洲主義三個時期

1. 東南亞尚未進⼊亞洲主義論述階段

2. 東南亞爭取獨⽴的⺠族主義⾰命與反殖⺠主義前後

3. 區域整合時期aka當代亞洲主義

早期出現的台灣移⺠

美國

1. 具有社區意義的台灣移⺠,出現時間很晚

2. 1962-1965美國廢⽌排華法案

泰國

1. 台灣會館,出現在⼆戰前後

台灣移⺠潮

1. 1970年代 → 台灣國際地位受到挑戰因此移⺠到其他地⽅ → 南美洲等地

2. 1972年,中美建交

3. 1978年,台灣退出聯合國


 

凌秀萍·

亞洲主義三個時期

第一個時期:為東南亞尚未進入亞洲主義論述階段,討論亞洲主義的特色

第二個時期:東南亞爭取獨立的民族主義革命與反殖民主義前後,討論亞洲主義的發展

 第三個時期:區域整合時期,即當代的亞洲主義。東南亞國族主義,東南亞國家被稱為「古老的民族,新興的國家」

國族主義的歷史發展最大的特色是經過西方殖民主義的統治,除了泰國以外都是在二戰結束後終結西方殖民統治而獨立。

在獨立過程中與區域間其他國家最重要的關係是中國與日本,在二戰前,廣州、東京成為了亞洲民族主義人士集結的地方 。 日本的亞洲主義 ,

日本的亞洲主義有比較多的不同的說法,還沒與軍國主義的思想結合之前,大抵是含有許多國族主義的思想,而以亞洲主義為手段。

除了提倡同盟關係的亞洲主義外,還有宣揚亞洲主義的文化觀,這是以文化為核心的浪漫主義者,以岡倉天心為代表,還有其他的思想家,而這構成了日本早期的亞洲主義的特性。

 

 

 

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